普陀佛韵-陶都通讯--宜兴陶瓷行业协会官方网站

    去普陀山旅游．实际上穿棱于寺庙之间．释放着对“海天佛国”的那片虔诚。“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧”。于是，游客都成为了香客。
    春雨过后的一天清晨．我踏上了这块充满佛美的土地。乘上便捷的公交车．第一站就去佛顶山。那是普陀的最高峰．山顶上有座慧济寺。由于有了
缆车．免去了千级石阶的攀登之苦。山顶上雾很浓．见不到“华顶云涛”的景色．也无法领略极目千里、汪洋无际的壮观。藏在山凹里的慧济寺．香客很多,都在朝拜大雄宝殿、天王殿、地藏殿、雷祖殿里供奉的菩萨。在潮湿幽长的石板道上．有好几个信女三步一拜．四肢伏地的顶礼膜拜。这是经历的苦难大多了．去渴求来世．还是菩萨显灵，如愿以偿后的感恩?无法得知。路是漫长的．她们的祈祷也是真诚的。如果庄严而热闹的禅院。真的能施予她们些许安宁．些许慰抚．一切也就释然了。
    灵鹫峰下的普济寺．是普陀山的核心．古树嘉木．碧水扬波．风景是优美的。寺前的莲花池很大，是修行者从善放生的地方。池中央有精美的八角
亭．用金黄色琉璃瓦铺盖，据说是皇上进香的途径。两侧建有两座石桥．一桥高大雄伟，一桥细小低矮．分别是官员和平民行走的通道。这人为的等级．不知观音菩萨会有何种想法?当然i现在已经不是那种情境了。八角亭直对的普济寺正门是关闭的．游人从东门进．西门出。殿寺很多．殿中之最的
大圆通殿是供奉观音菩萨的主殿．殿内还塑有32个观音的应化身。《法华经》里说，为了救苦救难，普渡众生．观音能变化出32种身形，如送子观音、杨柳观音、龙头观音、延命观音、水月观音……有韵貌美端庄、有的老态龙钟、有的三头六臂、有的神奇怪异。姿态生动．各有个性．将观音的慈爱和善心展示到了极致。这大概也是为了满足善男信女的信仰需求．佛教
世俗化的表现吧．
    清雍正皇帝在普济寺立了一块御碑．上面书写了“普陀洛伽山．为观音大士示现之地．万微灵应”18个大字。似乎隐蕴着一种永恒．一种意念．也许另有禅意。这就不是我们这些凡夫俗子所能参悟的。
    如今规定．进普济寺只能烧三炷清香．不准点燃蜡烛．而是集中烧香，分殿跪拜，所以只有大圆通殿前的香炉里烟火缭绕。我跪拜了观音，抬头凝视了她慈祥的容颜．心灵是宁静的。她用佛心神韵感动了人们的思绪．构成一道至善至美的风景线．蕴含的是一份情感．一丝牵挂．一种寄托。我想这就是佛美之所在，那是传统的美、古老的美、微笑的美。我似乎明白了，为什么人们要去普陀，因为人间需要这样的微笑。如能拥有一颗佛心．肯定美丽。(蒋尧基)