| 紫砂文化学习札记 |
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我们青年紫砂陶艺工作者如何在继承宜兴紫砂的优良传统中不断创新，不学点紫砂文化，没有正确的紫砂文化及其理论体系作指导，是很难有所建树，有所长进的。为此，我们必须不断加强对宜兴紫砂陶悠久而丰富的历史文化进行深入学习并深刻理解，以不断丰富创新作品中的文化内涵。以下是本人对古今紫砂文化的初步学习札记，仅供参考。
一有关紫砂专文与历史专著
宋元时就有一些文豪称颂“紫泥新品”、“紫砂 ”等的零星题颂。如：
北宋时苏东坡有“松风竹炉，提壶相呼”的名句。北宋仁宗时进士梅尧臣在他的《宛陵集》中有两处描写紫砂的句子：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”和“雪贮霜砂罂，诗琢无玉暇。”
明代蔡司 的《霁园丛话》中：“余于白下（即今南京）获一紫砂罐（即壶），有‘且吃茶’、‘清隐’草书五字，知为孙高士遗物，每以泡茶，古雅绝伦。”据有关考证，孙高士系元朝隐士孙道明。可见在元朝时已用“紫砂罐”来泡茶的习惯了。
明代文人徐渭（1521-1593），早在嘉靖末年就有：“青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴”的诗句，更直接赞扬宜兴盛产“紫砂新罐”（古时称“壶”为“罐”）了。
直到明代万历（1573-1620）才有第一部记载宜兴紫砂的专著——就是江阴人周高起所著的《阳羡茗壶系》。全书约4000余字，分创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派等章节。该书主要讲四点：一、宜兴紫砂的社会地位及其身价。如：“近百年中，壶黜银锡及闽豫瓷，而尚宜兴陶”，名手制壶“一壶重不数两，价重每一二十金”、“土与黄金争价”等；二、重点介绍制壶创始人与名手；三、得天独厚的陶土原料；四、宜兴壶的优异功能等。
清代乾嘉时浙江海宁人吴骞，字 客，号兔床，贡生。于乾隆五十一年（1786）著有《阳羡名陶录》一书，因其世祖吴颐山，曾携一童子供春在宜兴湖氵父金沙寺中伴读。该书以茗壶系为基础“稍加增润”充实，补充了文瀚——记、铭、赞、赋、诗、诗余等章节，收集了乾隆以前有关赞颂紫砂壶艺具有很高学术价值的诗篇。其编排更为合理，如自序、原始、选材、本艺、家溯、丛谈等，还搜集了清代乾隆前有关宜兴陶瓷的著述，如《荆溪疏》、《茶疏》、《长物志》、《杂说》、《宜兴瓷壶记》等。
明代周嘉胄的《阳羡茗壶图谱》，清代乾隆张芑堂的《阳羡陶说》，还有嘉道间朱石梅所著《壶史》，可惜此三书已佚。
在紫砂历史典籍中，清代同治年间，公元1874年有一本出自日本学者之手。即日人奥兰田的《茗壶图录》，该书分上下两册，作者以收藏者身份，将自己及友人收藏的三十二件茶壶（其中有29件是紫砂壶珍品），白描作图，标以尺寸，并以拟人命名给每一件壶题以贴切的名号，突出每壶的鲜明个性特征，如“方山逸士”、“浴后妃子”、“逍遥公子”等。可供后人学习和鉴赏。
1932年蜀山紫砂业主周润生及其儿子周幽东（时在上海报界工作）所撰写的《宜兴陶器概要》一书，这是首次由宜兴紫砂业内人士所写的，可读性较强的白话文章。全书分宜兴陶器名技暨各厂出品述要，发刊词、宜兴陶器历史上之索考、陶业概况、实业救国与陶业救济（演讲稿）、转载等。介绍了近代制壶名手范大生、陈（程）寿珍、汪宝根、陈柏亭、陈少亭等名手名品；筹备参加芝加哥博览会展品等；以及介绍紫砂工厂如周德新厂、铁画轩公司、永利（利永）公司、抬新厂等；论述了原料、色釉、应用、仿造、宜兴陶业中的六大行业类别，如粗、黄、砂、黑、溪和紫砂等，文中还提出了实业救国、要兴办学校、建立陶研所和开办工厂、培养人材、科学振兴陶业的进步观点。
1934年由南海“百壶山馆”主人李景康和顺德“碧山壶馆”主人张虹合作编著的《阳羡砂壶图考》上卷，（叶恭绰作序、黄宾虹题写封面书名），1937年11月在香港百壶山馆出版发行。其内容还是以茗壶系和名陶录为基本框架，不过它的资料更翔实、内容更丰富，排列更科学，分析考证也更精当。至于下卷图考部分，因时局的剧变一直未能出版。
1948年11月18日记者觐文所写的《虐疾式的宜兴细货陶业》一文登载于《经济周报》，客观如实地记述了抗战胜利后宜兴紫砂陶业的短暂复兴及由内战带来的“致命危机”，而难逃瘫痪死亡的命运。
二、解放后的有关著述
1959年9月由中华全国工商联合会组织编写的《宜兴陶瓷工业的发生、发展与改造》一书（未发表），分上下两篇，对紫砂陶仅有少量记述。
1963年5月全国工商联编著的《宜兴陶瓷史》（初稿），对宜兴紫砂也有少量记述。国内最早研究宜兴紫砂的当推南京艺术学院美术史教授刘汝醴先生，他在1961年南艺校庆学术报告会发表了“关于宜兴紫砂的几个问题”的演讲。六十年代，他写了《江苏紫砂的发展》一书（油印本），以紫砂工艺的创始、发展、繁荣时期砂艺的前提和特点，从停滞不前到人亡艺绝，到解放十年大跃进。到七十年代中期又写了《宜兴紫砂史》一书（未发表），内容有：宜兴陶瓷生产的回顾，创始问题，羊角山古窑的发现，紫砂工艺的早期光辉，解放后十年等。以此为基础，南艺的吴山教授续写成《宜兴紫砂文化史》一书，以刘汝醴、吴山署名共同编写，2000年7月由浙江摄影出版社出版。
1976年7月，宜兴陶瓷工业公司邀请南京大学历史系、省陶研所等单位共同编写的《宜兴陶瓷发展史》（历史部分）（初稿），分述了宜兴陶瓷的起源和发展，明清时期宜兴陶瓷的勃兴，近百年来的宜兴陶瓷，以较大篇幅论述了宜兴紫砂的历史和现状，最早记载了羊角山宋代早期紫砂窑址的发现等情况。
1976年12月，宜兴陶瓷工业公司为学习、借鉴我国紫砂造型优良传统，总结宜兴地区解放以来造型设计经验，编写了《紫砂陶器造型》一书，简要介绍了紫砂陶器的独特殊性风格、原料特点、成型工艺和历史沿革、紫砂陶器造型处理手法、装饰等，侧重附录了各类产品的造型工艺测绘图（附规格要求），多达300多种，对从事紫砂陶艺创作设计人员颇具重要的参考价值。
三、港台紫砂热兴起前后
八十年代中后期，港台兴起了一股收购“紫砂热潮”，大大促进了宜兴紫砂的蓬勃发展。这与香港维他奶制品公司董事长罗桂祥先生1979年秋第一次成功访问宜兴有关，罗先生并积极筹备1981年香港举办亚洲艺术节“宜兴紫砂展览会”编写了《宜兴紫砂展品目录》，多次再版售罄。
1980年罗桂祥先生编著出版了《宜兴陶艺》一书，该书除紫砂壶及其它器物图谱外，还有在美国旧金山博物馆工作的谢瑞华女士的“宜兴紫砂茶壶”，香港双鱼公司经理叶荣枝先生的“紫砂陶发展概述”等文颇有学术研究价值，提出了紫砂发展的“草创期、典范期、繁荣期、转化期、衰落期、复兴期”等新颖论点。
1986年罗桂祥先生又编写了《THE STONE WARE OF YIXING》一书，由苏富比出版社出版，香港大学出版社出版发行。
原南京博物馆馆长姚迁的“宜兴紫砂”，蒋赞初、杨振亚、贺盘发、李壮大合撰的“宜兴紫砂的历史和现状”两篇文章，载于《中国陶瓷·宜兴紫砂》一书画册，1989年8月由上海人民美术出版社出版，这是国内首次出版的精美紫砂画册，同时以日文、英文版对外发行，并由台湾出版商再版。其中辑录了国内各大博物馆、植物院、紫砂工艺厂及个人紫砂历史藏品及现代名作230余幅彩照，十分珍贵。
值得推荐的是史俊棠与盛畔松两位先生主编的《紫砂春秋》一书于1991年10月由上海文汇报社出版社发行，由著名作家艾煊作序，溯源话艺（11篇）、紫艺论丛（21篇）、艺苑掇英（16篇）、文人题咏（9篇），还有附录（茗壶系、名陶录）是不可多得的好书， 2005年底已再版。
1992年5月首次紫砂国际研讨会论文33篇汇编成《砂艺掇英》上、下两册，由工艺大师顾景舟题写书名（未发表）其中论文33篇，都有很高学术研究价值。
此后，梁白泉主编、顾景舟为顾问编写的《宜兴紫砂》（图录为主），潘春芳编写的《宜兴紫砂》、徐秀棠的《中国紫砂》、徐秀棠、山谷合编的《宜兴紫砂珍品》、韩其楼的《中国紫砂茗壶珍赏》、胡存喜的《当代紫砂鉴赏与收藏》、罗文华的《紫砂茗壶最风流》等都是值得借鉴的好书。
此后，大陆和台湾的不少学者专家、工艺大师、爱好者、收藏家等也纷纷编写了很多有价值的紫砂学术论著、图谱等，恕不一一列出。但同时也出现了纯商业性、炒作性的出版风潮，不是加冕封爵就是严重失实、不是黄婆卖瓜，就是一味平庸俗气，使人屡屡上当，无所适从。这对紫砂文化艺术的发扬广大受到严重的创伤。
四、关于紫砂文化及其理论体系的初步思考
宜兴紫砂自宋代初创，到明代日益成熟发展，清代前期继续有所发展，同治以后日渐衰落到抗战爆发一蹶不振。解放后逐步恢复，八十年代中后期才日渐走向进一步繁荣。紫砂从它一开始就得到文人的介入与大力扶持，不断融入深厚的文化内涵。我们从事紫砂创作的年青一代，如何继承传统、发扬传统、创作出富有现代气息的紫砂新作，除了苦练扎实的制作技艺基本功外，还必须花大气力研读古今紫砂文化史，要吸取宝贵的紫砂文化遗产中的有益成分，古为今用，为我所用，以不断更新紫砂创作理念，用以指导我们的创新实践，并贯穿于整个创新设计的全过程。
紫砂艺术与绘画、书法艺术既有共性也有其不同的个性。因为，紫砂作品的创新与生产是一个复杂的工艺过程。我们创作设计人员既要懂得生产工艺学、造型设计美学理念，还要熟悉紫砂史论，紫砂文学，品评鉴定学，紫砂营销学，师承教育学，现代设计理念应用学，质疑、勘误、修正史料，还涉及文学、诗、书、画、印、茶文化、工艺美术学等。
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